四书五经 · 条目一览（第29页）
四书五经字帖：论语、大学、中庸、孟子及诗经分条抄写，在线排版成米字格字帖，兼顾经典阅读与硬笔书写。（第29/40页）
孟子 · 告子下 · 46
公孙丑曰：乐正子强乎？曰：否。
查看详情 →孟子 · 告子下 · 47
有知虑乎？曰：否。
查看详情 →孟子 · 告子下 · 48
多闻识乎？曰：否。
查看详情 →孟子 · 告子下 · 49
然则奚为喜而不寐？曰：其为人也好善。
查看详情 →孟子 · 告子下 · 50
好善足乎？曰：好善优于天下，而况鲁国乎？夫苟好善，则四海之内，皆将轻千里而来告之以善。夫苟不好善，则人将曰：𫍙𫍙，予既已知之矣。𫍙𫍙之声音颜色，距人于千里之外。士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？
查看详情 →孟子 · 告子下 · 51
陈子曰：古之君子何如则仕？
查看详情 →孟子 · 告子下 · 52
孟子曰：所就三，所去三。迎之致敬以有礼，言将行其言也，则就之；礼貌未衰，言弗行也，则去之。其次，虽未行其言也，迎之致敬以有礼，则就之；礼貌衰，则去之。其下，朝不食，夕不食，饥饿不能出门户。君闻之曰：吾大者不能行其道，又不能从其言也，使饥饿于我土地，吾耻之。周之，亦可受也，免死而已矣。
查看详情 →孟子 · 告子下 · 53
孟子曰：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之闲，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
查看详情 →孟子 · 告子下 · 54
孟子曰：教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 1
孟子曰：尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 2
孟子曰：莫非命也，顺受其正。是故知命者，不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 3
孟子曰：求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 4
孟子曰：万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 5
孟子曰：行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 6
孟子曰：人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 7
孟子曰：耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 8
孟子曰：古之贤王好善而忘势，古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势。故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且犹1不得亟，而况得而臣之乎？1.犹:或作由。《孟子正义》作由。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 9
孟子谓宋句践曰：子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 10
曰：何如斯可以嚣嚣矣？
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 11
曰：尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 12
孟子曰：待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 13
孟子曰：附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 14
孟子曰：以佚道使民，虽劳不怨；以生道杀民，虽死不怨杀者。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 15
孟子曰：霸者之民，驩虞如也；王者之民，皞皞如也。杀之而不怨，利之而不庸，民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 16
孟子曰：仁言，不如仁声之入人深也。善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 17
孟子曰：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也。无他，达之天下也。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 18
孟子曰：舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希。及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 19
孟子曰：无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 20
孟子曰：人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 21
孟子曰：有事君人者，事是君则为容悦者也。有安社稷臣者，以安社稷为悦者也。有天民者，达可行于天下而后行之者也。有大人者，正己而物正者也。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 22
孟子曰：君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 23
孟子曰：广土众民，君子欲之，所乐不存焉。中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁义礼智根于心。其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 24
孟子曰：伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰：盍归乎来！吾闻西伯善养老者。太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：盍归乎来！吾闻西伯善养老者。天下有善养老，则仁人以为己归矣。五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。五母鸡，二母彘，无失其时，老者足以无失肉矣。百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 25
孟子曰：易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户，求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 26
孟子曰：孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 27
孟子曰：鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之闲也。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 28
孟子曰：杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 29
孟子曰：饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 30
孟子曰：柳下惠不以三公易其介。
查看详情 →孟子 · 尽心上 · 31
孟子曰：有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
查看详情 →没有匹配的条目
