四书五经 · 孟子 · 条目一览

孟子 · 梁惠王上 · 1

孟子见梁惠王。王曰：叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？

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孟子 · 梁惠王上 · 2

孟子对曰：王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国？大夫曰何以利吾家？士庶人曰何以利吾身？上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？

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孟子 · 梁惠王上 · 3

孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：贤者亦乐此乎？

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孟子 · 梁惠王上 · 4

孟子对曰：贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云：经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，于牣鱼跃。文王以民力为台为沼。而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰：时日害丧？予及女偕亡。

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孟子 · 梁惠王上 · 5

梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？

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孟子 · 梁惠王上 · 6

孟子对曰：王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

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孟子 · 梁惠王上 · 7

曰：不可，直不百步耳，是亦走也。

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孟子 · 梁惠王上 · 8

曰：王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

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孟子 · 梁惠王上 · 9

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。

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孟子 · 梁惠王上 · 10

梁惠王曰：寡人愿安承教。

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孟子 · 梁惠王上 · 11

孟子对曰：杀人以梃与刃，有以异乎？

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孟子 · 梁惠王上 · 12

曰：无以异也。

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孟子 · 梁惠王上 · 13

以刃与政，有以异乎？

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孟子 · 梁惠王上 · 14

曰：无以异也。

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孟子 · 梁惠王上 · 15

曰：庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也？仲尼曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？

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孟子 · 梁惠王上 · 16

梁惠王曰：晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？

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孟子 · 梁惠王上 · 17

孟子对曰：地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：仁者无敌。王请勿疑！

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孟子 · 梁惠王上 · 18

孟子见梁襄王。出，语人曰：望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：天下恶乎定？吾对曰：定于一。

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孟子 · 梁惠王上 · 19

孰能一之？对曰：不嗜杀人者能一之。

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孟子 · 梁惠王上 · 20

孰能与之？对曰：天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？

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孟子 · 梁惠王上 · 21

齐宣王问曰：齐桓、晋文之事可得闻乎？

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孟子 · 梁惠王上 · 22

孟子对曰：仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉。臣未之闻也。无以，则王乎？

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孟子 · 梁惠王上 · 23

曰：德何如，则可以王矣？

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孟子 · 梁惠王上 · 24

曰：保民而王，莫之能御也。

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孟子 · 梁惠王上 · 25

曰：若寡人者，可以保民乎哉？

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孟子 · 梁惠王上 · 26

曰：可。

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孟子 · 梁惠王上 · 27

曰：何由知吾可也？

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孟子 · 梁惠王上 · 28

曰：臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：牛何之？对曰：将以衅钟。王曰：舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。对曰：然则废衅钟与？曰：何可废也？以羊易之！不识有诸？

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孟子 · 梁惠王上 · 29

曰：有之。

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孟子 · 梁惠王上 · 30

曰：是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。

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孟子 · 梁惠王上 · 31

王曰：然。诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。

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孟子 · 梁惠王上 · 32

曰：王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？

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孟子 · 梁惠王上 · 33

王笑曰：是诚何心哉？我非爱其财。而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

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孟子 · 梁惠王上 · 34

曰：无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。

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孟子 · 梁惠王上 · 35

王说曰：《诗》云：他人有心，予忖度之。夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？

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孟子 · 梁惠王上 · 36

曰：有复于王者曰：吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？

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孟子 · 梁惠王上 · 37

曰：否。

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孟子 · 梁惠王上 · 38

今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。

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孟子 · 梁惠王上 · 39

曰：不为者与不能者之形何以异？

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孟子 · 梁惠王上 · 40

曰：挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。

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