四书五经 · 孟子 · 条目一览（第7页）

孟子 · 滕文公上 · 28

从许子之道，则市贾不贰，国中无伪。虽使五尺之童适市，莫之或欺。布帛长短同，则贾相若；麻缕丝絮轻重同，则贾相若；五谷多寡同，则贾相若；屦大小同，则贾相若。曰：夫物之不齐，物之情也；或相倍蓰，或相什伯，或相千万。子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦同贾，人岂为之哉？从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家？

查看详情 →

孟子 · 滕文公上 · 29

墨者夷之，因徐辟而求见孟子。孟子曰：吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见，夷子不来！

查看详情 →

孟子 · 滕文公上 · 30

他日又求见孟子。孟子曰：吾今则可以见矣。不直，则道不见；我且直之。吾闻夷子墨者。墨之治丧也，以薄为其道也。夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也？然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也。

查看详情 →

孟子 · 滕文公上 · 31

徐子以告夷子。夷子曰：儒者之道，古之人若保赤子，此言何谓也？之则以为爱无差等，施由亲始。

查看详情 →

孟子 · 滕文公上 · 32

徐子以告孟子。孟子曰：夫夷子，信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎？彼有取尔也。赤子匍匐将入井，非赤子之罪也。且天之生物也，使之一本，而夷子二本故也。盖上世尝有不葬其亲者。其亲死，则举而委之于壑。他日过之，狐狸食之，蝇蚋姑嘬之。其颡有泚，睨而不视。夫泚也，非为人泚，中心达于面目。盖归反蔂梩而掩之。

查看详情 →

孟子 · 滕文公上 · 33

徐子以告夷子。夷子怃然为闲曰：命之矣。

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 1

陈代曰：不见诸侯，宜若小然；今一见之，大则以王，小则以霸。且志曰：枉尺而直寻，宜若可为也。

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 2

孟子曰：昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。孔子奚取焉？取非其招不往也，如不待其招而往，何哉？且夫枉尺而直寻者，以利言也。如以利，则枉寻直尺而利，亦可为与？昔者赵简子使王良与嬖奚乘，终日而不获一禽。嬖奚反命曰：天下之贱工也。或以告王良。良曰：请复之。彊而后可，一朝而获十禽。

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 3

景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 4

孟子曰：是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 5

周霄问曰：古之君子仕乎？

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 6

孟子曰：仕。传曰：孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。公明仪曰：古之人三月无君则吊。

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 7

三月无君则吊，不以急乎？

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 8

曰：士之失位也，犹诸侯之失国家也。礼曰：诸侯耕助，以供粢盛；夫人蚕缫，以为衣服。牺牲不成，粢盛不洁，衣服不备，不敢以祭。惟士无田，则亦不祭。牲杀器皿衣服不备，不敢以祭，则不敢以宴，亦不足吊乎？

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 9

出疆必载质，何也？

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 10

曰：士之仕也，犹农夫之耕也，农夫岂为出疆舍其耒耜哉？

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 11

曰：晋国亦仕国也，未尝闻仕如此其急。仕如此其急也，君子之难仕，何也？

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 12

曰：丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。不由其道而往者，与钻穴隙之类也。

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 13

彭更问曰：后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎？

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 14

孟子曰：非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰，子以为泰乎？

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 15

曰：否。士无事而食，不可也。

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 16

曰：子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布；子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子。于此有人焉，入则孝，出则悌，守先王之道，以待后之学者，而不得食于子。子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉？

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 17

曰：梓匠轮舆，其志将以求食也；君子之为道也，其志亦将以求食与？

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 18

曰：子何以其志为哉？其有功于子，可食而食之矣。且子食志乎？食功乎？

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 19

曰：食志。

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 20

曰：有人于此，毁瓦画墁，其志将以求食也，则子食之乎？

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 21

曰：否。

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 22

曰：然则子非食志也，食功也。

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 23

万章问曰：宋，小国也。今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何？

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 24

孟子曰：汤居亳，与葛为邻，葛伯放而不祀。汤使人问之曰：何为不祀？曰：无以供牺牲也。汤使遗之牛羊。葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：何为不祀？曰：无以供粢盛也。汤使亳众往为之耕，老弱馈食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。有童子以黍肉饷，杀而夺之。《书》曰：葛伯仇饷。此之谓也。

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 25

孟子谓戴不胜曰：子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 26

曰：使齐人傅之。

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 27

曰：一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也。使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊，皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊，皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 28

公孙丑问曰：不见诸侯何义？

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 29

孟子曰：古者不为臣不见。段干木逾垣而辟之，泄柳闭门而不内，是皆已甚。迫，斯可以见矣。阳货欲见孔子而恶无礼，大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货瞰孔子之亡也，而馈孔子蒸豚；孔子亦瞰其亡也，而往拜之。当是时，阳货先，岂得不见？曾子曰：胁肩谄笑，病于夏畦。子路曰：未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也。

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 30

戴盈之曰：什一，去关市之征，今兹未能。请轻之，以待来年，然后已，何如？

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 31

孟子曰：今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：是非君子之道。曰：请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。如知其非义，斯速已矣，何待来年。

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 32

公都子曰：外人皆称夫子好辩，敢问何也？

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 33

孟子曰：予岂好辩哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一乱。当尧之时，水逆行，泛滥于中国。蛇龙居之，民无所定。下者为巢，上者为营窟。《书》曰：洚水警余。洚水者，洪水也。使禹治之，禹掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹。水由地中行，江、淮、河、汉是也。险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之。

查看详情 →

孟子 · 滕文公下 · 34

尧、舜既没，圣人之道衰。暴君代作，坏宫室以为污池，民无所安息；弃田以为园囿，使民不得衣食。邪说暴行又作，园囿、污池、沛泽多而禽兽至。及纣之身，天下又大乱。周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之。灭国者五十，驱虎、豹、犀、象而远之。天下大悦。《书》曰：丕显哉，文王谟！丕承哉，武王烈！佑启我后人，咸以正无缺。

查看详情 →