四书五经 · 论语 · 条目一览(第6页)
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论语 · 泰伯篇 · 13
子曰:笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
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子曰:不在其位,不谋其政。
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子曰:师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉!
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子曰:狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣。
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子曰:学如不及,犹恐失之。
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子曰:巍巍乎!舜、禹之有天下也而不与焉。
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子曰:大哉尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章!
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舜有臣五人而天下治。武王曰:予有乱臣十人。孔子曰:才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛;有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可谓至德也已矣。
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子曰:禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黼冕,卑宫室而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣。
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子罕言利与命与仁。
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达巷党人曰:大哉孔子!博学而无所成名。子闻之,谓门弟子曰:吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。
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子曰:麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也;虽违众,吾从下。
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子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。
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子畏于匡,曰:文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?
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太宰问于子贡曰:夫子圣者与,何其多能也?子贡曰:固天纵之将圣,又多能也。子闻之,曰:太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。
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牢曰:子云:吾不试,故艺。
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子曰:吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。
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子曰:凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!
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子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作,过之必趋。
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颜渊喟然叹曰:仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。
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子疾病,子路使门人为臣。病间,曰:久矣哉,由之行诈也!无臣而为有臣,吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎!且予纵不得大葬,予死于道路乎?
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子贡曰:有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?子曰:沽之哉,沽之哉!我待贾者也。
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子欲居九夷。或曰:陋,如之何?子曰:君子居之,何陋之有!
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子曰:吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》、《颂》各得其所。
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子曰:出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?
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子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。
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子曰:吾未见好德如好色者也。
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子曰:譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
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子曰:语之而不惰者,其回也与!
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子谓颜渊,曰:惜乎!吾见其进也,未见其止也。
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子曰:苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫。
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子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
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子曰:法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
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子曰:主忠信。毋友不如己者,过,则勿惮改。
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子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
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子曰:衣敝缊袍,与衣狐貉者立而不耻者,其由也与!不忮不求,何用不臧?子路终身诵之,子曰:是道也,何足以臧?
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子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
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子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
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子曰:可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。
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唐棣之华,偏其反而。岂不尔思?室是远尔。子曰:未之思也,夫何远之有。
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