四书五经 · 条目一览（第16页）
四书五经字帖：论语、大学、中庸、孟子及诗经分条抄写，在线排版成米字格字帖，兼顾经典阅读与硬笔书写。（第16/40页）
孟子 · 梁惠王上 · 34
曰：无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。
查看详情 →孟子 · 梁惠王上 · 35
王说曰：《诗》云：他人有心，予忖度之。夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？
查看详情 →孟子 · 梁惠王上 · 36
曰：有复于王者曰：吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？
查看详情 →孟子 · 梁惠王上 · 37
曰：否。
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今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。
查看详情 →孟子 · 梁惠王上 · 39
曰：不为者与不能者之形何以异？
查看详情 →孟子 · 梁惠王上 · 40
曰：挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。
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王曰：否。吾何快于是？将以求吾所大欲也。
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曰：王之所大欲可得闻与？王笑而不言。
查看详情 →孟子 · 梁惠王上 · 43
曰：为肥甘不足于口与？轻煖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？
查看详情 →孟子 · 梁惠王上 · 44
曰：否。吾不为是也。
查看详情 →孟子 · 梁惠王上 · 45
曰：然则王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。
查看详情 →孟子 · 梁惠王上 · 46
王曰：若是其甚与？
查看详情 →孟子 · 梁惠王上 · 47
曰：殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。
查看详情 →孟子 · 梁惠王上 · 48
曰：可得闻与？
查看详情 →孟子 · 梁惠王上 · 49
曰：邹人与楚人战，则王以为孰胜？
查看详情 →孟子 · 梁惠王上 · 50
曰：楚人胜。
查看详情 →孟子 · 梁惠王上 · 51
曰：然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌彊。海内之地方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣。今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之？
查看详情 →孟子 · 梁惠王上 · 52
王曰：吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。
查看详情 →孟子 · 梁惠王上 · 53
曰：无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟，邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。
查看详情 →孟子 · 梁惠王下 · 1
庄暴见孟子，曰：暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。曰：好乐何如？
查看详情 →孟子 · 梁惠王下 · 2
孟子曰：王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
查看详情 →孟子 · 梁惠王下 · 3
他日，见于王曰：王尝语庄子以好乐，有诸？王变乎色，曰：寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。
查看详情 →孟子 · 梁惠王下 · 4
曰：王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。曰：可得闻与？
查看详情 →孟子 · 梁惠王下 · 5
曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐？曰：不若与人。
查看详情 →孟子 · 梁惠王下 · 6
曰：与少乐乐，与众乐乐，孰乐？曰：不若与众。
查看详情 →孟子 · 梁惠王下 · 7
臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。此无他，不与民同乐也。
查看详情 →孟子 · 梁惠王下 · 8
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰吾王庶几无疾病与？何以能田猎也？此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。
查看详情 →孟子 · 梁惠王下 · 9
齐宣王问曰：文王之囿方七十里，有诸？
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孟子对曰：于传有之。
查看详情 →孟子 · 梁惠王下 · 11
曰：若是其大乎？
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曰：民犹以为小也。
查看详情 →孟子 · 梁惠王下 · 13
曰：寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？
查看详情 →孟子 · 梁惠王下 · 14
曰：文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里，为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？
查看详情 →孟子 · 梁惠王下 · 15
齐宣王问曰：交邻国有道乎？
查看详情 →孟子 · 梁惠王下 · 16
孟子对曰：有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：畏天之威，于时保之。
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王曰：大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。
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对曰：王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，彼恶敢当我哉！此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！《诗》云：王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。《书》曰：天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。有罪无罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。
查看详情 →孟子 · 梁惠王下 · 19
齐宣王见孟子于雪宫。王曰：贤者亦有此乐乎？
查看详情 →孟子 · 梁惠王下 · 20
孟子对曰：有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
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