四书五经 · 条目一览（第11页）
四书五经字帖：论语、大学、中庸、孟子及诗经分条抄写，在线排版成米字格字帖，兼顾经典阅读与硬笔书写。（第11/40页）
论语 · 卫灵公篇 · 10
子贡问为仁，子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 11
颜渊问为邦，子曰：行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》；放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 12
子曰：人无远虑，必有近忧。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 13
子曰：已矣乎！吾未见好德如好色者也。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 14
子曰：臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 15
子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 16
子曰：不曰如之何、如之何者，吾末如之何也已矣。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 17
子曰：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 18
子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 19
子曰：君子病无能焉，不病人之不己知也。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 20
子曰：君子疾没世而名不称焉。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 21
子曰：君子求诸己，小人求诸人。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 22
子曰：君子矜而不争，群而不党。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 23
子曰：君子不以言举人，不以人废言。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 24
子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 25
子曰：吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 26
子曰：吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫！
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 27
子曰：巧言乱德，小不忍，则乱大谋。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 28
子曰：众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 29
子曰：人能弘道，非道弘人。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 30
子曰：过而不改，是谓过矣。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 31
子曰：吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 32
子曰：君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 33
子曰：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬；知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 34
子曰：君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 35
子曰：民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 36
子曰：当仁不让于师。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 37
子曰：君子贞而不谅。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 38
子曰：事君，敬其事而后其食。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 39
子曰：有教无类。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 40
子曰：道不同，不相为谋。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 41
子曰：辞达而已矣。
查看详情 →论语 · 卫灵公篇 · 42
师冕见，及阶，子曰：阶也。及席，子曰：席也。皆坐，子告之曰：某在斯，某在斯。师冕出。子张问曰：与师言之道与？子曰：然，固相师之道也。
查看详情 →论语 · 季氏篇 · 1
季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：季氏将有事于颛臾。孔子曰：求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。孔子曰：求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。
查看详情 →论语 · 季氏篇 · 2
孔子曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。
查看详情 →论语 · 季氏篇 · 3
孔子曰：禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。
查看详情 →论语 · 季氏篇 · 4
孔子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、有便佞，损矣。
查看详情 →论语 · 季氏篇 · 5
孔子曰：益者三乐，损者三乐。乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友，益矣；乐骄乐、乐佚游、乐宴乐，损矣。
查看详情 →论语 · 季氏篇 · 6
孔子曰：侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
查看详情 →论语 · 季氏篇 · 7
孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
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