名人名言 · 幽梦影 · 条目一览（第4页）

不独诵其诗、读其书是尚友古人

不独诵其诗、读其书是尚友古人，即观其字画，亦是尚友古人处。

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无益之施舍，莫过于斋僧

无益之施舍，莫过于斋僧；无益之诗文，莫甚于祝寿。

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妾美不如妻贤，钱多不如境顺

妾美不如妻贤，钱多不如境顺。

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创新庵不若修古庙，读生书不若温旧业

创新庵不若修古庙，读生书不若温旧业。

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字与画同出一原，观六书始于象形，则可知已

字与画同出一原，观六书始于象形，则可知已。

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忙人园亭，宜与住宅相连

忙人园亭，宜与住宅相连；闲人园亭，不妨与住宅相远。

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酒可以当茶，茶不可以当酒

酒可以当茶，茶不可以当酒；诗可以当文，文不可以当诗；曲可以当词，词不可以当曲；月可以当灯，灯不可以当月；笔可以当口，口不可以当笔；婢可以当奴，奴不可以当婢。

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胸中小不平，可以酒消之

胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。

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不得已而谀之者，宁以口，毋以笔

不得已而谀之者，宁以口，毋以笔；不可耐而骂之者，亦宁以口，毋以笔。

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多情者必好色，而好色者未必尽属多情

多情者必好色，而好色者未必尽属多情；红颜者必薄命，而薄命者未必尽属红颜；能诗者必好酒，而好酒者未必尽属能诗。

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梅令人高

梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。

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物之能感人者

物之能感人者，在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。

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妻、子颇足累人，羡和靖梅妻鹤子

妻、子颇足累人，羡和靖梅妻鹤子；奴、婢亦能供职，喜志和樵婢渔奴。

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涉猎虽曰无用，犹胜于不通古今

涉猎虽曰无用，犹胜于不通古今；清高固然可嘉，莫流于不识时务。

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所谓美人者

所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。

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蝇集人面，蚊嘬人肤，不知以人为何物

蝇集人面，蚊嘬人肤，不知以人为何物！

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有山林隐逸之乐而不知享者

有山林隐逸之乐而不知享者，渔樵也，农圃也，缁黄也；有园亭姬妾之乐而不能享、不善享者，富商也，大僚也。

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黎举云：欲令梅聘海棠

黎举云：欲令梅聘海棠，枨子臣樱桃，以芥嫁笋，但时不同耳！予谓物各有偶，拟必于伦。今之嫁娶，殊觉未当。如梅之为物，品最清高；棠之为物，姿极妖艳。即使同时，亦不可为夫妇。不若梅聘梨花，海棠嫁杏，橼臣佛手，荔枝臣樱桃，秋海棠嫁雁来红，庶几相称耳。至若以芥嫁笋，笋如有知，必受河东狮子之累矣。

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五色有太过，有不及，惟黑与白无太过

五色有太过，有不及，惟黑与白无太过。

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许氏《说文》分部

许氏《说文》分部，有止有其部，而无所属之字者，下必注云：凡某之属，皆从某。赘句殊觉可笑，何不省此一句乎？

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阅《水浒传》

阅《水浒传》，至鲁达打镇关西、武松打虎，因思人生必有一桩极快意事，方不枉在生一场。即不能有其事，亦须著得一种得意之书，庶几无憾耳！

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春风如酒，夏风如茗，秋风如烟，如姜芥

春风如酒，夏风如茗，秋风如烟，如姜芥。

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冰裂纹极雅，然宜细不宜肥

冰裂纹极雅，然宜细不宜肥。若以之作窗栏，殊不耐观也。

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鸟声之最佳者，画眉第一，黄鹂、百舌次之

鸟声之最佳者，画眉第一，黄鹂、百舌次之。然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者。其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。

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不治生产，其后必致累人

不治生产，其后必致累人；专务交游，其后必致累己。

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昔人云：妇人识字，多致诲淫

昔人云：妇人识字，多致诲淫。予谓此非识字之过也。盖识字则非无闻之人，其淫也，人易得而知耳。

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善读书者

善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也；善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。

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园亭之妙，在丘壑布置，不在雕绘琐屑

园亭之妙，在丘壑布置，不在雕绘琐屑。往往见人家园亭，屋脊墙头，雕砖镂瓦，非不穷极工巧，然未久即坏，坏后极难修葺，是何如朴素之为佳乎！

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清宵独坐，邀月言愁；良夜孤眠，呼蛩语恨

清宵独坐，邀月言愁；良夜孤眠，呼蛩语恨。

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官声采于舆论

官声采于舆论，豪右之口与寒乞之口俱不得其真；花案定于成心，艳媚之评与寝陋之评概恐失其实。

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胸藏丘壑，城市不异山林

胸藏丘壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。

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梧桐为植物中清品

梧桐为植物中清品，而形家独忌之，甚且谓梧桐大如斗，主人往外走，若竟视为不祥之物也者。夫剪桐封弟，其为宫中之桐可知；而卜世最久者，莫过于周。俗言之不足据，类如此夫！

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多情者，不以生死易心

多情者，不以生死易心；好饮者，不以寒暑改量；喜读书者，不以忙闲作辍。

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蛛为蝶之敌国，驴为马之附庸

蛛为蝶之敌国，驴为马之附庸。

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立品，须发乎宋人之道学

立品，须发乎宋人之道学；涉世，须参以晋代之风流。

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古谓禽兽亦知人伦

古谓禽兽亦知人伦。予谓匪独禽兽也，即草木亦复有之。牡丹为王，芍药为相，其君臣也；南山之乔，北山之梓，其父子也；荆之闻分而枯，闻不分而活，其兄弟也；莲之并蒂，其夫妇也；兰之同心，其朋友也。

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豪杰易于圣贤，文人多于才子

豪杰易于圣贤，文人多于才子。

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牛与马，一仕而一隐也

牛与马，一仕而一隐也；鹿与豕，一仙而一凡也。

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古今至文，皆血泪所成

古今至文，皆血泪所成。

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情之一字，所以维持世界

情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。

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