名人名言 · 条目一览(第20页)

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鳞虫中金鱼,羽虫中紫燕,可云物类神仙

鳞虫中金鱼,羽虫中紫燕,可云物类神仙。正如东方曼倩避世金马门,人不得而害之。

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入世须学东方曼倩,出世须学佛印了元

入世须学东方曼倩,出世须学佛印了元。

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赏花宜对佳人,醉月宜对韵人,映雪宜对高人

赏花宜对佳人,醉月宜对韵人,映雪宜对高人。

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对渊博友,如读异书

对渊博友,如读异书;对风雅友,如读名人诗文;对谨饬友,如读圣贤经传;对滑稽友,如阅传奇小说。

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楷书须如文人

楷书须如文人,草书须如名将,行书介乎二者之间,如羊叔子缓带轻裘,正是佳处。

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人须求可入诗,物须求可入画

人须求可入诗,物须求可入画。

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少年人须有老成之识见

少年人须有老成之识见,老成人须有少年之襟怀。

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春者,天之本怀;秋者,天之别调

春者,天之本怀;秋者,天之别调。

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昔人云:若无花月美人,不愿生此世界

昔人云:若无花月美人,不愿生此世界。予益一语云:若无翰墨棋酒,不必定作人身。

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愿在木而为樗

愿在木而为樗,愿在草而为蓍,愿在鸟而为鸥,愿在兽而为廌,愿在虫而为蝶,愿在鱼而为鲲。

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黄九烟先生云:古今人必有其偶双

黄九烟先生云:古今人必有其偶双,千古而无偶者,其惟盘古乎!予谓:盘古亦未尝无偶,但我辈不及见耳。其人为谁?即此劫尽时,最后一人是也。

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古人以冬为三余

古人以冬为三余,予谓当以夏为三余:晨起者,夜之余;夜坐者,昼之余;午睡者,应酬人事之余。古人诗云我爱夏日长,洵不诬也。

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庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也

庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也;蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也。

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艺花可以邀蝶

艺花可以邀蝶,累石可以邀云,栽松可以邀风,贮水可以邀萍,筑台可以邀月,种蕉可以邀雨,植柳可以邀蝉。

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景有言之极幽而实萧索者,烟雨也

景有言之极幽而实萧索者,烟雨也;境有言之极雅而实难堪者,贫病也;声有言之极韵而实粗鄙者,卖花声也。

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才子而富贵,定从福、慧双修得来

才子而富贵,定从福、慧双修得来。

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新月恨其易沉,缺月恨其迟上

新月恨其易沉,缺月恨其迟上。

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躬耕吾所不能,学灌园而已矣

躬耕吾所不能,学灌园而已矣;樵薪吾所不能,学薙草而已矣。

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一恨书囊易蛀

一恨书囊易蛀,二恨夏夜有蚊,三恨月台易漏,四恨菊叶多焦,五恨松多大蚁,六恨竹多落叶,七恨桂荷易谢,八恨薜萝藏虺,九恨架花生刺,十恨河豚多毒。

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楼上看山

楼上看山,城头看雪,灯前看月,舟中看霞,月下看美人,另是一番情境。

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山之光,水之声,月之色,花之香,文人之韵…

山之光,水之声,月之色,花之香,文人之韵致,美人之姿态,皆无可名状,无可执著,真足以摄召魂梦,颠倒情思。

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假使梦能自主

假使梦能自主,虽千里无难命驾,可不羡长房之缩地;死者可以晤对,可不需少君之招魂;五岳可以卧游,可不俟婚嫁之尽毕。

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昭君以和亲而显,刘蕡以下第而传

昭君以和亲而显,刘蕡以下第而传。可谓之不幸,不可谓之缺陷。

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以爱花之心爱美人,则领略自饶别趣

以爱花之心爱美人,则领略自饶别趣;以爱美人之心爱花,则护惜倍有深情。

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美人之胜于花者,解语也

美人之胜于花者,解语也;花之胜于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而取解语者也。

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窗内人于窗纸上作字,吾于窗外观之,极佳

窗内人于窗纸上作字,吾于窗外观之,极佳。

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少年读书,如隙中窥月

少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。

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吾欲致书雨师:春雨宜始于上元节后

吾欲致书雨师:春雨宜始于上元节后,至清明十日前之内,及谷雨节中;夏雨宜于每月上弦之前,及下弦之后;秋雨宜于孟秋、季秋之上、下二旬;至若三冬,正可不必雨也。

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为浊富,不若为清贫;以忧生,不若以乐死

为浊富,不若为清贫;以忧生,不若以乐死。

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天下唯鬼最富,生前囊无一文,死后每饶楮镪

天下唯鬼最富,生前囊无一文,死后每饶楮镪;天下唯鬼最尊,生前或受欺凌,死后必多跪拜。

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蝶为才子之化身,花乃美人之别号

蝶为才子之化身,花乃美人之别号。

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因雪想高士

因雪想高士,因花想美人,因酒想侠客,因月想好友,因山水想得意诗文。

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闻鹅声,如在白门

闻鹅声,如在白门;闻橹声,如在三吴;闻滩声,如在浙江;闻羸马项下铃铎声,如在长安道上。

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一岁诸节

一岁诸节,以上元为第一,中秋次之,五日、九日又次之。

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雨之为物,能令昼短,能令夜长

雨之为物,能令昼短,能令夜长。

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古之不传于今者

古之不传于今者,啸也,剑术也,弹棋也,打球也。

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诗僧时复有之

诗僧时复有之,若道士之能诗者,不啻空谷足音,何也?

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当为花中之萱草,毋为鸟中之杜鹃

当为花中之萱草,毋为鸟中之杜鹃。

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物之稚者,皆不可厌,惟驴独否

物之稚者,皆不可厌,惟驴独否。

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女子自十四五岁至二十四五岁

女子自十四五岁至二十四五岁,此十年中,无论燕、秦、吴、越,其音大都娇媚动人;一睹其貌,则美恶判然矣。耳闻不如目见,于此益信。

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